|
بسم الله الرحمن الرحيم
1- عندما تُحْكِمُ الدكتاتورية قبضتها على شعب تعمد أحياناً إلى تنفيس
إعلامي ولو كان ظاهره قوياً عنيفاً لكنه على مرأى ومسمع منها وبتحكم منها
2- وترسم له حدود القوة وتقيس مستوى الأثر في تخفيض الاحتقان ؛ بل ربما
أُعطي الإعلامي ومن في حكمه خارطة طريق مرسومة يتلقاها في جلسات عشاء خاصة.
3- مثلاً في حمأة الاستبداد السوري كان دريد لحام( غوار) يهاجم السياسة
هجوماً تعجز عنه وسائل إعلامية عربية ؛ بينما اتضح أنه يسهر على مائدة مجرم.
4- فكانت حدود التنفيس مرسومة له وقوة النقد وشدته موجهة ؛ لكن لايجرؤ خطيب
جامع أن يتحدث بعشر معشار مايقول وإلا لغاب عن الوجود! فأين مكمن الخلل?
5- وفي الإعلام المصري كانت مساحة الحرية الإعلامية الممنوحة لبعض الفنانين
عالية رغم صداقتهم بالنظام وموقفهم المعروف منه! وعندها يتضح هدف النقد
6- وفي دول أخرى كانت المساحة الممنوحة لرسام الكاريكاتير عالية لمحاولة
التنفيس، فيستغرب الناس كيف سُمح له ؟ حتى إذا زاد الاحتقان توسع التنفيس
7- وفي لعبة الاعلام لابد من مساحة تمنح لفئة يُعرف من هي وما موقفها؟ فهم
يقتاتون على مائدة مسؤل ينتقدونه في برنامجهم تنفيساً للضغط الشعبي
8- وقد كتب عددمن خبراء الإعلام حول هذه الظاهرة العالمية حتى في الغرب فلا
تستغربوا وجود مثل هذه الظواهر وإن كانت أقل .. لكن قاسمها المشترك تنفيس
9- وليس بالضرورة أن يقدم الإعلام الحلول، فيكفي أن يُثير قضية ليتحدث عنها
رأي عام ويبحث المسؤل عن الحل ولكن بشرط أن تكون منطلقات الإعلام صحية.
10- وأخيراً الخطر أن يُزوّر الإعلامي مهنته ويبيع ذمته ويداهن في الحق
الإعلامي الصادق لايُهوّل الأمور ولايُزيّف الحقائق والأجمل أن يبني
| 