فوائد الجزء التاسع ضمن مشروع #غرد_بفوائد_كتاب #تفسير_السعدي
بنت عمر @FaizhSaed
بسم الله الرحمن الرحيم
مشروع #غرد_بفوائد_كتاب خمسة وأربعون زهرة جمعت من بستان تفسير السعدي رحمه الله الجزء التاسع ،بقيادة القائد الباسل حسان بن محمد الفاضل حفظه الله * إن الذين راعوا عقولهم السفيهة واتبعوا أهواءهم ولهو بلذاتهم ﻻ يراعوا دينآ وﻻذمة وﻻحقآ وهم مستكبرون * إن الله يبتلي خلقه بالضراء،موعظة وإنذارآ،وبالسراء،إستدراجآومكرآ،وﻻنجاة من ذالك إﻻبتقوى الله ظاهرآوباطنآ * إن قصص القرآن ليست للتسلية إنماهي عظة وعبرة فلذالك ليس من العقل شئ أن نمر عليها مرور الكرام وكأنه ليس نحن المخاطبون * أولم يهد للذين يرثون اﻷرض من بعد أهلهاأن لونشاء أصبناهم بذنوبهم*أي أولم يتبين ويتضح لكم عملهم فﻻتعملوا مثلهم فتعاقبوا مثلهم فيارب أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى لي ولمن معي * لماكان فرعون وملؤه عتاة جبابرة أشراف وأكابر بعث الله لهم موسى الكليم اﻹمام العظيم الرسول الكريم.أي مقابلة سبحانك ربي! * إن أول من يتأثرويتبع الجبابرة والمتكبرين والظلمة هم سفهاءالعقول،وضعفاءاﻷحﻻم * أول مايلجأ إليه المتكبرالذي ﻻيعترف بالحق إذاظهرالحق وانبلج هوالصراخ والبطش*تدبرردةفعل فرعون بعدماتبين له أن الحق مع خصمه * على الدعاة السنيين أن يشدواعضدهم ببعض فهم إن لم يكونوا إخوةدمآ إخوة دينآ قال هارون ﻷخيه موسى عليهماالسﻻم(إن القوم استضعفوني) * على الدعاةالسنيين أن يشدواكلهم عضدهم ببعض حتى إذاغاب اﻷقوى بقي القوي مع الضعيف فﻻندري من سيعمرطويﻵ.يارب اجعلناخيرخلف * إن الدعاة السنيين يجب أن يتعاملوا فيمابينهم بالشفقة والرفق والرحمة ويحترم كﻵمنهم اﻷخرحتى ﻻيشمت بهم اﻷعداء(فﻻتشمت بي اﻷعداء) * وجوب التأدب عندسؤال الله وعدم التعدي(فلماآفاق قال سبحانك تبت إليك)مماصدرمني من السؤال(وأناأول المؤمنين) * إن من أعظم خلق الله قلةآدب مع الله وكفرآبنعمةالله هم بنواإسرائيل ومع ذالك تاب الله عليهم(إن ربك من بعدهالغفوررحيم)فﻻيأس * الرحمة الخاصة المقتضية لسعادة الدنياواﻷخرة ليست لكل أحد(فسأكتبها للذين يتقون)المعاصي صغارها وكبارها.السعدي * يكون الحاكم الظالم مستبدآعلى الدين واﻷقوال حتى ﻻيخرج أحدعن قوله وحكمه * يستبدالحاكم الظالم على الدين واﻷقوال لتنحط اﻷمم وتضعف عقولهاو نفوذهاوتعجزعن الدفاع عن حقوقها(فاستخف قومه فأطاعوه) * يجب دعوةالناس إلى الله ووعظهم معذرةإلى الله ورجاءهدايةالعاصي وإقامةالحجةعلى المأمورالمنهي * اﻵمرون بالمعروف والناهون عن المنكرسينجيهم الله من العقوبةإذانزلت(أنجيناالذين ينهون عن السوء) * يبتلي الله عباده باليسروالعسر(لعلهم يرجعون)فهم مازالوابين صالح وطالح ومقتصد * خاصيةالعقل النظرللعواقب لذالك ينبغي الموازنةبين ماينبغي إيثاره وماينبغي اﻹيثارعليه وماهوأولى بالسعي إليه وتقديمه على غيره * الذين يفتون ويحكمون بغيرالحق ويأخذون الرشوةمقريين بأنهم ظلمةمذنبون(ويقولون سيغفرلنا)هذقول خال من الحقيقة * العقل الذي نظره عاجل طفيف منقطع يفوته نعيمآعظيمآباقيآفأنى له العقل والرأي؟!إنماالعقﻻءحقيقة(والذين يمسكون بالكتاب) * (وإذنتقناالجبل فوقهم)حين امتنع اليهودمن قبول مافي التوراةوفي البقرة(ثم قست قلوبكم من بعدذالك فهي كالحجارة)ﻻتؤثرفيهاموعظة * إن الله فطرعباده على الدين الحنيف ولكن يبدل بمايطرأعلى العقول من العقائدالفاسدة(وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوابلى) * قديعرض للعبدمن اﻷقوال الضالةوالمذاهب الفاسدةمايظنه الحق وماذاك إﻻﻹعراضه عن حجج الله وبيانه وآياته اﻷفقيةوالنفسية * ذالك العالم الكبيروالحبرالنحريرإذاترك كتاب الله وراءظهره خرج من الحصن الحصين وصارإلى أسفل السافلين واتبعه الشيطان * من يتبع الشهوات والمقاصدالدنيويةمع شدةالحرص ويترك طاعةموﻻه هو(كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أوتتركه يلهث)ﻻيسدفاقته شئ * اﻵية175-177ترغب في العمل بالعلم وأن ذالك رفعةمن الله وفي المجادلة(يرفع الله... والذين أوتواالعلم درجات)،وعصمةمن الشيطان * اﻵية175-177ترهب من عدم العمل بالعلم وأنه نزول إلى أسفل السافلين وتسليط الشيطان عليه * (ولله اﻷسماءالحسنى فادعوه بها)شامل لدعاءالعبادةودعاءأمسألة * من العلم بالله وماينفع السؤال عنه عدم المبالةبالسؤال الخالي من المصلحةالمتعذرعلمه في فاطر(إنمايخشى الله من عباده العلماء) * خلق الله الزوجةمن زوجهاليحصل بينهماالمناسبةوالموافقةمايقتضي سكون أحدهم لﻷخرفانقاد كل منهماإلى صاحبه بزمام الشهوة * يجب أن نتقي الله في تسميةمواليدناونختارلهم أجمل اﻷسماءاللطيفةالطيبة(فلماءآتاهماصالحآجعﻻله شركاءفيماءآتاهما) * إن الذين صلحت نياتهم وأعمالهم وأقوالهم يتوﻻهم الله فيجلب لهم النفع ويدفع عنهم المضارويربيهم التربيةالخاصةالدينية * ﻻبدللعالم وطالب العلم الرباني أن تقابله أذيةالجاهل فلذالك أمره الله أن يقابل ذالك باﻹعراض وعدم مقابلته بجهله * إن من يتﻵعليه الكتاب ولم يستمع له ولم ينصت محروم الحظ من الرحمةفقدفاته خيرآكثيرآ * الذكربالقلب واللسان معآأكمل أنواع الذكر(واذكرربك تضرعآوخفية)*تضرعآ*بالسانك*وخفية*بقلبك * وقتان لهماقيمةومزاياوفضيلةأمرالله بالذكرفيهماوهما*بالغدو*أول النهار*واﻷصال*أخرالنهار * (فاتقواالله وأصلحواذات بينكم)هذه اﻵيةتربط سورةأنفال باﻷعراف (خذالعفواوأمربالعرف وأعرض عن الجاهلين) * لماكان اﻹيمان قسمين:كامل،وناقص، قال الله عندماذكرالكامل(إنماالمؤمنون)اﻷلف والﻻم لﻹستغراق لشرائع اﻹيمان * من كان الله معه فهومنصورولوكان ضعيفاقليل العدة * اﻹيمان ليس بالتمني والتحلي ولكن ماوقرفي القلوب وصدقته اﻷعمال * شرالبريةسمعه حجةعليه(إن شرالدوآب عندالله الصم البكم الذين ﻻيعقلون)وخيرالبريةسمعه حجةله(ولوعلم الله فيهم خيرآﻷسمعهم)فرضآ * (إذادعاكم لمايحييكم)وصف مﻻزم لكل مادعاالله ورسوله إليه فإنه حياةالقلب والروح * يجب على المؤمن أن ﻻيردأمرالله أول مايأتيه فيحال بينه وبينه إذاأراده بعدذالك * )واعلمواأن الله يحول بين المرءوقلبه)فلذالك ندعوه(يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك،يامصرف القلوب إصرف قلبي إلى طاعتك) إعتنى بإخراجها:فايزةبنت عمرالسعيد